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现在是大家都知道动物是不可能成精的，但是动物成精的传说可是一直都有，而且有些传说是越传越真，有那么一些还有点确有其事的感觉呢，有时候我们也会听到说某某比较拟人的动物，被称为是成精了，那么动物成精是指的有人的思维了吗？这些动物成精变成人是真的假的？
动物成精是指的有人的思维了吗，
动物成精在现在就是指动物有了人的思维了，通晓人性，仿佛能听懂人言，知晓人意了一般。现在人包容性强，科学态度端正，对于这样的动物，我们欣喜的爱了起来。
并不会。
修炼成精是中国传统文化中的概念，通常指动物或非人类生物通过修行和修炼，获得超凡能力和智慧，进而成为有灵性的存在。然而，在现实生活中，猫无法真正修炼成精。
猫是一种智能和灵活的动物，具有独特的本能和行为特征。它们对于感知环境、狩猎、社交和繁殖等方面有自己的适应能力和天赋，但并没有成为有超凡能力或灵性的存在的可能性。
故事简介：五只久在西天听经的老鼠成精，思凡下界。相约用难香互通消息。赶考书生施俊赴京途中遇到了鼠五。鼠五化为酒店老板与施俊交谈，因其博古通今使施俊大相倾慕，鼠五好色，趁机将他家世过往套问清楚。又用妖毒伤施俊后，扮作施俊模样去他家，与其妻缠绵多日。施俊为道士所救，因毒伤误了考试，无奈回家，却撞见了假施俊。真假施俊之争，先后惊动了县官、丞相、皇帝、太后，而鼠五为争得真施俊身份，也先后把自己的四个哥喊来帮忙，分别冒充县官、丞相、皇帝、太后。最后官司送到包公手上，包公辨不明，只得上天求救，从西天请来玉面猫降妖。玉面猫击杀四鼠，鼠五逃到如来面前，如来罚其下世，永世为盗。
建国之后不许成仙”，狐狸成精变狐仙自然是神话传说了。
早在上古时期的神话中，狐狸的出场就十分频繁，《山海经》中有记载：“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”青丘九尾狐由此而来，这个时候九尾狐还是祥瑞的象征，代表着多子多福。
治水的大禹相信各位都清楚，不过大禹的妻子却少有人知，神话传说中大禹行至涂山时，遇到一只九尾狐仙前来拜访，这只九尾狐就是大禹的妻子“涂山氏女娇”，因此在众多九尾狐的传说中会看到涂山九尾狐一脉。
涂山部落也是以九尾狐作为图腾，祈求狐仙保佑部落平安。
唐朝时期，有一篇《任氏传》，任女就是一只狐狸幻化而成的狐仙，作者将狐仙塑造成一个忠于爱情的女子。
九尾狐无疑是山海经中混的最惨的妖兽了，前期祥瑞，后期却慢慢被邪化成了妖魔鬼祟。
《山海经》中九尾狐能食人，也是在两个部落交战之时对本部落族人的保护，食之不蛊更是说明九尾狐的肉对部落族人的治疗作用，不过在明代时期，九尾狐“能食人”变成了它被妖魔化的最重要原因，尤其是《封神演义》中塑造的苏妲己，更是将狐仙变成了彻头彻尾的“狐狸精”，一代妖妃，祸国殃民，甚至让一代雄主心甘情愿的毁了自己的国家。
“大王，妾有一事瞒大王许久了。”
这句话出自2014年广电总局的禁令，内容是：在建国后的动植物等非生命物体不许以妖精形势出现在影视上……后来逐渐就演变为了“中国建国后动物不许成精”。建国后动物不许修炼成精，经常用于调侃动物很可爱很聪明，常做出一些像人类的行为，说它们仿佛成精了。在不断的使用过程中，该词也慢慢的使用在其他事物的身上，不单单形容动物。
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