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据我所知，五十年前是没有广场舞的，当时神州大地最流行的是忠字舞，头戴Jun帽胳膊上佩带着红袖标，人手一部小红书，铿锵有力的站在舞台上高唱X命歌曲，这应该是那个时代的标配，今天六七十岁的老人们，很多人是那个时代的中坚力量，从忠字舞到广场舞，虽然时代不同了，但大爷大妈们依然活跃在每一个适合他们发挥余热的地方，大爷大妈们用实际行动告诉人们：不要嘲笑我们已老，我们依然斗志旺盛，谁若不服咱们广场上见……
谢邀！
五十年前，广场舞大爷大妈风华正茂、朝气莲勃，充满着青春的活力。
他们有的还在校就读，有的已走上工作岗位，在不同的岗位上为社会主义革命和建设事业贡献着自己的力量。
当初无论生活水平和工作条件，都比今天艰苦得多，他们无怨无悔、默默奉献，吃了太多的苦、受了太多的罪，用血与汗浇铸了社会主义大厦坚实的根基。
时过境迁，经过岁月的洗礼，当初的俊男靓女历尽沧桑、均已成为白发上头的大爷大妈。他们完成了自己肩负的历史重任，儿女均已成家立业，工作岗位也不再需要他们，无论对国家还是子女，都有了一个圆满的交待。
人逢盛世精神爽。赶上了好时代，趁着身体尚可，就想培养点自己的兴趣爱好，有个幸福快乐的晚年。因此，广场舞应运而生、火遍全国。跳跳舞唱唱歌，一可锻练身体、二可愉悦身心，百益无害、何乐不为？
但是，由于一些大爷大妈在跳舞时，不注意时间、场所和音量，给周围人的学习、生活乃至通行造成了严重影响，因而受到众多非议，由此引起的纠纷冲突屡见不鲜，甚至被人们称为一大“公害”、深恶痛绝。
要解决这一弊端，一是应对广场舞扰民问题制定相应的法律法规，规范约束其行为；二是大爷大妈们应自尊自律、提高自身素质，以良好的形象改变年轻人对自己的看法、赢得人们的尊重；三是有关场所的监管部门，应加强监管力度，及时制止扰民行为。对个别不听劝阻、严重扰民者，依法处理、追究责任。
只要做好以上工作，我相信广场舞就不会再受到人们诟病，社会就会变得更加和谐，大爷大妈们则可以一展身手、以尽其乐了。
50年前没有广场舞，那有广场舞大爷大妈。50年前还是抓革命促生产，只是有部分人跳革命舞。每天人们工作之余就是学习革命文化，交流革命感情。工作回家忙上忙下没有时间干其它事。那时候劳动主要是体力劳动，人们工作量很大。家里都好几个孩子，家里的事一忙就是一晚上，又做衣服，又忙做饭的，没有时间呢！
五十年前，哪有广场舞？那时候，人们抓革命，促生产，深挖洞，广积粮，热火朝天干革命。即便是文艺宣传队跳跳忠字舞，也是鼓足干劲。总之，跟现在休闲娱乐的广场舞不可同日而语。
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