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不知题主的观点是否近似于you can you up, no can no bibi（你行你上，不行别逼逼）。这其实是一个相当混蛋的逻辑——不会做饭也有资格挑剔厨师的水准，不会踢球也有权力质疑国足的能力。
面对任何一部文学作品（哪怕是少半部），包括其他形式的文艺作品（音乐、舞蹈、美术、影视……），欣赏者在看后都可以做出自己的评价：什么狗屁东西！（试想你我之流看完毕加索大师的大作后的内心感受）但做出评价的人就一定能比作品的原作者水平更高么（谁敢说自己比毕加索更会画画）？我想大多数情况下答案是否定的。就酱。
高鹗的《红楼梦》后40回确实写的不如原著，比如改为宝玉先中举人，又超凡入圣。贾府兰桂齐芳，探春回京等与前面的草蛇灰线相差甚远，且文笔及人物描写的生动远不如曹雪芹的前八十回，但他必定把宝黛悲剧完成了，而且尚感人，使《红楼梦》小说得以流传，很有功劳。
《红楼梦》120回本出版后，就有人孜孜不倦的创作续书。在建国前比较有名的版本就有2、30种，《红楼梦补》，《红楼复梦》、《红楼后梦》等，现在的网络小说关于续写《红楼梦》的不计其数，最少超过上百种。
其它后续者为什么达不到后40回的水平呢。
1近现代续作者完全没有作者的生活。
艺术源于生活，高于生活，现在己经距离当时300年左右，既不能还原当时的生活及情感，也没有当时人的考虑问题的方式方法，一切都是闭门造车，空中楼阁。无论多么努力，现代思想总会掺杂其中，总有很多事是现代人不能理解的。就是最简单的纺车，现在有多少人用过？
我不太赞成用终生精力去续写《红楼梦》，就是曹雪芹生在今天，也写不出《红楼梦》，因为经济基础和上层建筑都有了翻天覆地的变化。
2、续书人的境界。
曹雪芹是经历家庭巨变，感慨颇深，用生命和血肉写出的红楼梦，情发自衷肠，句句是血泪。就算是高鄂，以及后面的许多续书人是站在旁观者角度看问题的，感触自是不同。但高鄂续书时还是中小地主，还没有发达，因此还可以保留一些悲剧气氛，还了解当时一些情况。
高鄂前后其它续书人，受中国古典文学中大团圆结局的影响，或上天入地，或重生发财，一定要帮林黛玉夺回正妻的位置，让贾宝玉一(两)妻多妾，有的续书达十二个妾，且妻妾和睦，享尽人间富贵繁华，就实在太庯俗了。
3续书的发展方问。
据有些人考证，说《红楼梦》后四十回就是曹雪芹写的，高鹗只是做了些校勘等工作。至于说后四十回的故事情节为什么和前八十回中的判词蕴意不同，我想那大概是因为曹雪芹写后四十回时的思想意识和前八十回那个时候发生了较大的转变了吧？又或许是故意给后人留下的一大迷团吧？
后四十回是否为高鹗所续，目前苘未定论。续书虽与前八十回有很大差距，但在语气方面，倒可以伪装过去。曹雪芹的高度不是一般人可以企及的，续书谈何容易。看看刘心武的续书就知道了，没有深厚的生活体验，没有高超的艺术手段，想要续红楼，只能是不自量力，痴心妄想，吃力不讨好，终究只成为笑柄。要想续红楼的人，可要三思而后行。
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