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问题：两个人一顿需要多少肉？
回答：以现在的生活水平两个人一顿需要的肉很少，但得看是什么人，什么肉，男女老少皆不同，猪鸡牛羊鱼也各有差异的，正常的成年人，拿男人来说，猪肉两个人有四两半肥瘦的，足够吃一顿，个别大吃的不算，那毕竟是少数，如果吃鱼、牛肉、羊肉二个人一顿要吃斤半左右。
两个人一顿饭要多少肉，得根据两人的肚量大小有关系。要是遇上水浒传里的武松那样的大虎英雄，进店家就要二斤牛肉，要知道古时候的一斤是十六两，二斤牛肉就是现在的三斤二两，那两个人还不得六斤多肉。不过这是特别能吃的，一般情况下，肚量大点的两人三斤肉还是能吃的。肚量小点的，两斤肉就差不多了。
两个人一顿多少肉，看你们怎么吃呗，如果你们要是做红烧肉的话。那需要二斤，如果正常炒菜的话，一斤肉就够了，因为他还是有青菜的。
如果你们就只吃肉的情况下嗯做成锅包肉哇，有一斤半也够了。
就要看你们的食量，如果吃食量特别大的，可能需要两三斤肉，如果食量就是正常食量一斤肉就够了。
首先从观念上认识素食的好处，有一本书叫《素食的利益》读后就一切都明白了！！两人在生活上会有诸多不方便！日久会因生活习惯不同而产生不少矛盾的！！？真爱就从中取舍把！可少食逐步过度到不食！是很难很难！又不会死人！舍了得到的会十倍百倍！不可用金钱度量！习性可以改的！？
这话说得多难听，人性可以有多肮脏，桥先生冷不丁直哆嗦，揭开疮疤，流脓流血流水，臭而不可闻，看得直想呕吐，是的人性乃灵魂也，身体的肮脏可以洗涮荡涤，而灵魂的肮脏却永远洗不干净。
人性的贪婪和欲壑难填是人性肮脏的动力，这世上所有的悲剧都因贪而起，这世上所有丑恶都因欲望而无止境，有时候深思起来，人简直不如畜牲，为了一己之私丧尽天良，为了贪欲谋财害命，为了一己之私贪赃枉法，为了一己之私强取豪夺，为了一己之私欺诈哄骗，为了一己之私威逼利诱，所有这些，岂止是人性的的肮脏，简直连兽性都不如。
要多肮脏就有多肮脏，但同时也可以说，人性要多美好就有多美好，也就是说，人性不是固定不变的，是可以随着环境，修养，信仰加以改变的，英国哲学家培根说，人性犹如野生的花草，读书求知，方能移易性情，升华自身。
中国传统文化中早就有关于人性本质的争论，孟子说人性本善，荀子坚持人性本恶，其实折中调和一下，人性就是善恶皆有可能，一切取决于利益，不能说这个人是善人，那个人是恶人，善恶都是可以互相转化的，歌德诗剧《浮士德》中的魔鬼靡菲斯特说他自己“我是做恶造善的混合体”，此种对自己的认知不但适用于魔鬼，也适用于人。
那么是不是没有极恶之人，人性特别肮脏的人也可以理解可以原谅呢？不是那个意思，有些人性肮脏的人是无法转换的，是无可救药的，是被人最终唾弃的，这是他的品质决定的。
人性可以有多肮脏？首先要追溯到人类的属性，人类初期也是动物类，动物的生存靠戳杀对方血肉来延续身命。须然当今的人，衣冠楚楚，道貌岸然，表面不在野蛮生吃，但吃人之心变得阴险狡诈，可利用对手的弱点，至于死地，达到个人目的。
人性有多肮脏，就有多纯净。其实人性并不肮脏，只是自私、贪婪，被无休止的欲望所困扰。生活在好的环境，生在太平盛世，人性的缺点就暴露的少一些，如果是生在自私的时代，相对丑陋的人性会一览无余。
狼狈为奸的狼，是指被狼群中的领头公狼，驱逐出狼群的亚成体公狼。这样的单身小公狼，捕猎经验不太丰富，又没有狼群给予其帮助，也没有自己固定的领地，所以面临的生存挑战比较大。这样的单身小公狼，为了活得容易一些，就必须找个合适的搭档，一起捕猎！通常这样的单身小公狼，喜欢与狈做搭档，一同去捕猎！
狼狈为奸的狈，就是指正在养育幼崽的母獾。公獾只负责与母獾交配，不负责与母獾一同养育幼崽。母獾怀孕后，必须独自分娩，独自养育幼崽。
母獾养育幼崽期间，不能离窝太久，也不能离窝太远。如此一来，母獾养育幼崽期间，生存压力就非常大，也需要找一个搭档，一起去捕猎！
自然界很神奇，小公狼居然与母獾能达成合作协议，最终实现“狼狈为奸”。
据一位老猎人告诉我，小公狼嗅觉灵敏，通常能很顺利的找到，藏有幼獾的地洞。小公狼找到幼獾的藏身洞后，就在洞口的上风口上撒尿，然后离开。母獾如果有意合作，就会有狼尿边上撒尿。一天后，小公狼就会来检查，看看母獾是否有回应。如果母獾不愿合作，小公狼就会另寻搭档。如果母獾愿意合作，小公狼就会在獾洞口呆着，等待与母獾见面。
母獾与小公狼见面后，就会调情丶交配，但是这种异种交配不会有后代。一旦双方情投意合，母獾会就将前爪搭到小公狼的后背上，然后狼狈一起走着玩，这就算是达成了合作协议！
狼狈捕猎时，由狼去找兔子丶竹鼠丶老鼠窝，并且要确定窝内有幼崽，然后狼就通知狈一起去捕猎。
正式捕猎时，首先由狼担任警戒，由狈负责堵上多余的洞口。接下来，再由狈去挖洞狩猎，而猎物将会从洞中跃上地面逃跑，不过会落入狼的口中。如此一来，狼将会获得从洞中逃出的猎物，而狈获得的猎物，就是洞中的幼兽！
狼狈为奸是大家非常熟悉的一个成语，它出自晚晴谴责小说家吴趼人撰写的《二十年目睹之怪现状》中，原文为：诗翁画客狼狈为奸，怨女痴男鸳鸯并命。这句话是用来讽刺当时豪绅与官府勾结鱼肉百姓的现状。
在这个成语中有两种动物狼和狈，其中，狼是我们都很熟悉的一种食肉动物，但是狈我们就非常的陌生了，而且在所有的动物中，也没有一种叫“狈”的动物。那么狈到底是一种什么生物呢？我们来看一下自然界中有没有符合“狈”形象的一种动物。
狈是一种存在于我国传说中的生物，在我国古代的一些典籍中，对于狈有一定的描述，比如李时珍的《本草纲门》中写道：狈足前短，能知食所在。狼足后短，负之而行，故曰狼狈。
从这个描述中，我们可以看出，狈是一种与狼共生的食肉动物，它的特点主要有三个：前足比后足要短；其嗅觉灵敏，能够准确的找到食物所在的位置；不具备自主行动的能力，要趴在狼的身上靠狼驮着它前行。
但是，在现实中，狼虽然是一种群居动物，但是在狼群中只有狼，没有其他动物，更没有除了交配之外，更没有什么动物能够骑在狼的身上。
有人说：一些狼的幼崽出生后，由于先天性的缺陷可能会导致两条前肢畸形，从而符合上面说的前足短于后足的描述，对于这样的幼崽，亲狼会将它们驮在身上，照顾它们。
这个说法乍一看非常的有道理，但是，这只是人臆想的一种场景罢了。因为狼虽然是群居动物，但是在雌性生产的时候，它会离开族群找到一个相对安全的地方，挖一个洞或者找一个废弃的洞穴，静静的等待幼崽的降临。幼崽出生后，无论是否健康，它们受到的待遇都是一样的，它们会在洞穴中度过一个多月的时间，在此间，小狼几乎都是在洞穴中度过的。直到5-6周后，小狼断奶可以吃一些肉食了，雌狼就会把它们带回到族群中。
此时，如果有先天性缺陷的小狼会被丢在原地，它们无法跟上母亲和兄弟姐妹的步伐，最终被遗弃掉，这就是残酷的大自然了，优胜劣汰从来都是它们的生存法则。
因此，狈这种生物只是传说中的生物，它是不存在的。
狼和狈既然能够放到一起，最起码说明它们有一定的相似之处，但是在整个犬科中中，前肢比后肢短很多的动物根本就没有，所以，我们可以理解成为它的四肢都比狼的四肢短很多。基于这个分析，我认为在自然界中还真的有一种犬科动物有些符合狈的描述，它就是豺。
狈是一种传说中的野兽，长的像狼却不是狼，前腿短而后腿长，要依靠狼背着它才能活动。在传说中，狈经常给狼出鬼主意。在清代袁枚的《子不语》中，就有钱某赶集回来时遇到狼群，躲到草垛上 ，狼背来一个前腿短后腿长的怪兽，怪兽给狼出主意；从一端薅草，就在草垛要塌了时，有几个樵夫经过，听到钱某的呼救声上前赶走了狼，那个怪兽没跑了被人们抓住，带到村里的酒馆里做熟吃了。天下霸唱在《我的邻居是妖怪》中的《北大荒狼灾记》里也有来自西伯利亚的狼群在暴风雪中冲进农场，驻守的白旗、陆军、小地主朱向东和女知青尖果退进屯谷仓固守，狼群围住屯谷仓后，一只秃尾巴狼背来一个前腿短后腿长的长毛怪物，陆军认出那是狼群里的狼军师——狈，很快狼群就采取搭狼梯上房顶的办法，幸亏被及时发现，白旗等人迅速上了房顶，混战中来了一群野狗，在头狼和狈都被咬死后，剩下的狼逃走了。
虽然狈的传说不少，但谁也没有真正见过狈，沈石溪在《狼狈》中也写过狼狈为奸，偷走他养的猪，最后猎人们通过围猎捕获了狼和狈，结果法现所谓的狈就是一只断了两支前腿的母狼
狈是一种传说级动物，也就是说在传说中存在的动物，狈前腿很短，需要搭在狼的身上才可以行走，故《太平广记》中如此记载：狈前足绝短，每行常驾两狼，失狼则不能动，没了狼的扶持，狈就不能行走了。
（题外话：“狼”中“贵族”哈士奇。）
狼狈为奸形容的是坏人窜通一起干坏事，狼与狈在一起，准是狈在出坏主意，狼只是一个执行者，故此才有了狼狈为奸这个成语。
狈这个动物可能并不存在，因为就科学道理来说，大自然不会进化出这样的动物，而这个故事更像是一个寓言故事，而非现实。所以，有的人认为狈这个动物其实就是狼，是一只被捕猎猎人伤了前腿的狼，由于狼是群居动物，不会丢下自己同伴，故扶持伤狼行走。
而狼狈为奸这个成语之后还有一个成语叫狼狈不堪，形容狈在失去了狼的扶持、狼失去了狈的主意之后的困顿窘境。
总结：现实不存在狈这种动物，成语来自于寓言故事，狈在古籍中的描写多是前腿很短的样子，样貌似狼。
文/科幻船坞
图/源自网络，侵删
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