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左传是中国古代历史记载的一部重要文献，其叙事艺术主要体现在以下几个方面：
1. 人物塑造：左传中的人物形象鲜明，性格各异。通过对人物的言行举止的描绘，展现了他们的智慧、勇敢、狡猾、贪婪等各种性格特点。
2. 情节设计：左传中的故事情节紧凑，波澜起伏，充满了戏剧性。作者巧妙地运用了悬念、反转等手法，使读者始终保持高度的阅读兴趣。
3. 语言表达：左传的语言简洁明快，富有节奏感。作者善于运用比喻、象征、讽刺等修辞手法，使文章既有深度又有韵味。
4. 主题思想：左传的主题思想深刻，反映了春秋时期的历史变迁和社会矛盾。通过对各种事件的记录和分析，揭示了人性的复杂和社会的真实。
5. 结构布局：左传的结构布局严谨，层次分明。作者以时间为线索，按照事件的发生顺序进行叙述，使读者能够清晰地把握历史的脉络。
总的来说，左传的叙事艺术体现了古代史学家高超的叙事技巧和深厚的历史素养，是我们研究古代历史和文化的重要资料。
1、“取一点因由，随意点染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文献可考，但又不受文献束缚，在把握古人古事精神的基础上，进行艺术想象和虚构。如《铸剑》原文献只简略记叙复仇故事，鲁迅则着重于性格刻画，这是出自作家在文献基础上的想象和加工，从而创造了一个有性格发展过程的真实丰满而又富有浪漫色彩的复仇者形象。
2、《故事新编》的创作方法，有现实主义、也有浪漫主义。如《铸剑》是一浪漫主义之作，其中虽有现实主义的描写，但作为主要倾向的，是以丰富的想象，离奇的情节等手法，塑造了眉间尺和宴之敖两个复仇者形象。
在SSSP和UGM文献中留有记录的古代怪兽，最初的个体发现是一亿五千万年前，生活在南太平洋乔森岛的古代恐龙的幸存者。新月型的角、长长的尾巴、粗壮的四肢是其特征。能够在地底快速移动，具有强悍的生命力，被切断尾巴后进入暴走状态。和初代奥特曼的对决中以强大的战斗力轻松将初代奥特曼打倒在地，在即将被斯派修姆光线射击前挖洞离开。
随后在大阪再次出现并大肆破坏，被早田用火星133号先后打断了尾巴和鼻角，战斗力大打折扣，被初代奥特曼轻松打败，并被折断了左角，最后被斯派修姆光线击毙，尸体被制作成标本放在万国博物馆中展览。
是。
游戏中，雅各作为先知，一直以来为什么没有被神圣之源蛊惑，还有，他仅仅是个人，为什么会先知。
因为他心地纯洁，劳拉也心地纯洁。有一段剧情，古代文献上写到心地纯洁的人可以借助神圣之源而永生，
心术不正的人不论他自以为自己多么正当都会被Divine Source毁灭,应该就是变成不死怪。
他不是人吧。他长生不老的
伴随着神圣之源他的不死也消散了，
所谓的瓦罐坟，据说就是在古代家里人为了年满60岁的老人修建的活死人墓。据说只要老人到了60岁就被强制性的住进活死人墓。家里人每送一次饭就封一块砖。直到把墓封死完为止……
这种陋习古代应该是有的，只不过正史羞于记载而已。
当然我们不能用现代人的道德观和眼光去看待古人做的事情。因为生活水平低下，医学水平不发达的古代来讲。大多数人能够活个四五十岁已经很不错了。能够活到六十岁的人都很少，能够活到70岁的都算是古来稀了！那真是少之又少了！
为什么要弄这种活死人墓呢？因为古人相当的迷信，认为家中出现一个长寿之人，必定会让晚辈折寿。说是老人把后代的寿命都给活了。所以后背人就短寿！
所以在那种普遍平均只有四五十岁寿命的年代，缺医少药之下，基本上每一家都可能出现一两个夭折长不大的孩子！家中要是再出了一个六七十岁所谓的老人。古人就认为这是大大的不吉利。
再加上古代战乱频发，一家人在逃亡路上还要带着六十出头的老病残的话。可能一家人都跑不快，被抓住了根本活不了！
所以我们不能用现代人的眼光去看待古人的事情。再比如说古代讲究早婚早育多子多福。不管男孩儿女孩儿，八九岁就提亲，十一二岁就结婚。十三四岁生孩子的大有人在。更有甚者指腹为婚，七八岁就拜堂成亲了。用现在的眼光来看的话那就是残忍加不道德。但是在古人来讲，却是非常有道德的事情。
为什么呢？
大家不妨想一想。要是他们也学现代人一样晚婚晚育。一个个的都三十多岁才结婚，然后四十出头就死了。那人口岂不是要断代了吗？
如果人都没有了，那还谈什么道德文明与文化传承？
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