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对于“驱除鞑虏，恢复中华”这一口号，最早则是出自朱元璋之口。元末，农民起义四起，作为低等的汉人，不堪蒙元王朝的欺压，终于揭竿而起。
经过几年的战争，中国南方地区被朱元璋控制，此时，朱元璋萌生要统一中国之信念，开始“北伐战争”，在临行前，朱元璋发布讨元檄文，在文章中，朱元璋首次提出了“驱除胡虏，恢复中华”的观点。
你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。——成吉思汗
成吉思汗登基大汗….…以区区不过百万的总人口，区区不过十二万的有限兵力，竟势如破竹横扫东西南北，先后击溃了西夏、南宋、喀拉汗、花刺子模、俄罗斯、波斯、德意志以及阿拔斯王朝，铁骑践踏在莫斯科、基辅、萨格勒布、杭州、广州、德里、巴格达、大马士革，直到穿越冰封的多瑙河，西抵亚得里亚海岸。人类史上一个领域最为辽阔的国家，随着他们似乎永不停止的马蹄和永不回头的尘浪，突然闪现在世人眼前，几乎没收了全部视野。
周厉王究竟是个什么的人，这还要从历史上赫赫有名的“国人暴动”说起。
初中历史课不经常翘课或睡觉的童鞋们一定知道，国人暴动是怎么回事。国人很生气，后果很严重，这伙愤怒的小鸟竟然扬言要杀了贵为天子的周厉王，你说这个大 boss把人逼到了什么份上？！话说西周经过几代败家子的胡折腾，家业一天天衰弱，到了厉王手上，日子过的很拮据，拆了东墙补西墙。没钱的日子真不好过，诸侯们整天吃香的喝辣的，厉王贵为天子，却只有眼红的份。怎么办？寡人好痛苦啊？！
大臣荣夷公提出了两个解决方案：1、将国内山林川泽的开采权收归国有，百姓若想采药、捕鱼、打猎必须到有关部门高价购买经营许可证才行；2、将所有赚钱的行业收归王室经营，不得百姓做生意。这两个方案的中心思想很明确，国家实行经济垄断，这是经济学家玩的套路啊。这样一来，厉王日子好过了，大把钞票源源不断涌入他的腰包，可百姓就惨了，国家砸了他们的饭碗，人总要吃饭的，往后的日子咋过？
召公一看，这不是胡闹么，这样做摆明了让老百姓喝西北风去啊？于是跑去对厉王说：“你不让他们好过，他们也不会让你好过。老百姓现在苦不堪言，怨声载道，时间长了，要出大乱子。” 厉王笑嘻嘻的说：“寡人自有锦囊妙计，不用你操心。”
这还不好办，这帮人喜欢瞎BB，我就堵上他们的嘴。厉王从卫国召来一大批巫师，命他们化妆成小商贩、江湖游医、算命先生，卧底在百姓中间，谁若敢议论国事，一经发现，后半生基本完蛋。这招果然妙，明朝的东西二厂以及老蒋的军统保密局等特务机构的建立，保不准是向厉王取的经。
在白色恐怖笼罩下，百姓不敢说话了，连正常唠家长里短都不敢了。就算路上见了熟人，也只是用眼神和表情打个招呼，便匆匆而过，这种情况颇似金氏家族控制下的北朝鲜。有个成语叫“道路以目”，就是源于这个典故。
厉王开始得瑟了，向召公炫耀，寡人这招管用吧，这帮孙子还反了天了！不用崇拜哥，哥只是个传说。召公无奈地叹了口气，这是剂猛药，短时间内见疗效，可时间一长，五脏六肺俱损啊。你堵住百姓的嘴，就像泥沙堵住了河流，一旦河堤决口，将会遭受灭顶之灾！哼！这个召公老是跟我对着干，你看人家荣夷公多么招人喜欢，真是不识抬举。
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周厉王姬胡，西周第十位国王，是中国古代一位著名的暴君，其在位时间为：公元前878~公元前841年。
周厉王在位37年间，施政无方，战争不断，社会不稳，国内及周边各国民族矛盾尖锐激化，又横征暴敛苛捐赋税严重，残酷剥削劳动人民。公元前841年，国人发生暴动，仓皇而逃。于公元前828年，死于彘(今山西霍县)。
王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽（gǔ）献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出：犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”王不听。於是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔於彘。——引自《史记·周本记》
以上是“防民之口甚于防川”这句话引自周厉王由来。
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