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谢邀。我是一位老年下岗职工，看了《后浪》，让我想起90年代的一首歌《从头再来》，刘欢和那英演唱。两位富豪级的歌星，激情的鼓舞那些身无分文的下岗职工“从头再来”。本身就是一种讽刺，一种污辱。像一只苍蝇被人塞到嘴里，至今还常常回味，常常恶心。
看到《后浪》的许多评论，觉得现在的年轻人比我们强，他们敢于拒绝这种“恶心”，敢于一巴掌把那只苍蝇打落在地，还能踏上一只脚，为他们的勇敢点赞！
所谓的“后浪”，无非是给90后，00后熬制的鸡汤，想以此鼓励年轻人奋进。但目前全国年轻人并不是像片中所描述的那样成功，好多年轻人或工作无着落，或被房贷压得喘不过气来，还在被生活困扰，还没有挺直腰杆步入社会，更没有成为社会的中坚。
后浪是用极少数成功的年轻人的例子，弥合大多数年轻人的无奈与痛苦。
我的感想：现在的时代是青年最好的时代，只要想干，没有什么限制条件，就放开了去追随自己的理想吧！另一方面，现在的青年压力也很大，如果不积极进取，那么你就永远处在社会的中下层，你永远只能羡慕那些成功的人。
这些年社会上心灵鸡汤泛滥成灾，什么人生导师、激励学大师和一些成功人士他们讲的很宏大，让很多年轻人热血沸腾，盲目挑战自我，结果是靠着冲动把自己搞得一败涂地，有的还把自己家人和财产也搭进去了。他们的胡说八道不仅是伤害了年轻人，其实把整个社会也给坑害了。
作为60后的何冰老师，为时代叫好没问题、讨好当代年轻人也无可厚非，但不应该在五四青年节时以这种形式替00后们慷慨激昂的为时代高歌。其中煽情的腔调和夸张的台词确实有些不搭尬了。
什么我看着你们，满怀羡慕。什么在童年就进入了不惑之年。什么人与人之间的壁垒被打破。什么你们有幸，遇见这样的时代等等，我觉得高的太离谱了。
作为老一辈的知名演员，你应该告诫现在还渺小无力的年轻人，怎样踏踏实实静下心来做具体事情，才能对他们的生活和工作有帮助。传授一些自己的亲身经历，让他们少走一些弯路。讲讲什么叫做匠人精神，可能这样会显得更加实际吧。现在摆在他们面前的最大问题并不是远处的高山峻岭，而是鞋里面的那颗沙子。
从小00后们听到的都是些理想、情怀、天之骄子和时代弄潮人这类的话，现在你还用这些迷宫似的语言激励他们，这不是在愚弄和嘲讽他们吗？看完《后浪》确实觉得挺搞笑的。
其实你更应该告诫年轻人，要如何安顿好自己的行囊，在自己早餐面包里多涂上厚厚的果酱。脚踏实地干好每天的工作，珍惜每天的生活，慢慢的努力积累经验，等运气到来时，你才能很好的抓到它。这可能比慷慨激昂的演讲让年轻人更容易接受吧！
讲到嘉靖帝的帝王术，历朝历代，就很少有像他那样把群臣玩弄于鼓掌之中的。在《明史》里，嘉靖帝虽然被张廷玉等人评价为中材之主，但是他的聪明程度，尤其是权谋之术，真的可以比肩明太祖朱元璋。
自从太祖朱元璋杀胡惟庸李善长等人，废除丞相，撤销中书省，明朝就没了名义上的宰相，后来通过引进内阁学士，明朝的内阁辅臣，特别是内阁首辅，成了实际上的宰相。
在处理政务的时候，明朝中后期，还在大内赋予司礼监盖印和批红的权力，从而明朝皇帝控制朝政的流程就显现了出来。
一般情况下，明朝的六部和全国各省府州县有了问题，就写奏疏到内阁，内阁的阁臣，商量一下，拟定一个对下面奏疏报上来事情的处理意见，呈交给司礼监，这称为票拟。有的内阁首辅比较专权跋扈，比如夏言，严嵩，他们就独断专权，自己写票拟，不跟其他内阁阁臣商量。
司礼监收到票拟以后，进呈给皇帝，皇帝有个大概的意见，是准许还是否决，司礼监的太监们根据皇帝的决定批红盖印，然后把票拟发回给内阁，通过的，内阁就分发六部照办，否决的，内阁重新拟定意见。
这就是明朝皇帝处理朝政的一般流程。
从这个流程看，明朝的内阁的确不像宰相那样能独断专权了，因为明朝初年的宰相，李善长，胡惟庸等人，他们可以不用请示皇帝就可以处理一般的政务，就可以指挥六部执行，而后期的内阁不行，他们事事都要写票拟，要司礼监批红盖印。
就算内阁首辅独断专权，也只是在内阁里面当老大，上面还有司礼监，司礼监上面还有皇帝，不是首辅说了就算的。
因此，为了争权夺势，明朝内阁的票拟权也就非常重要了，而票拟权往往掌握在内阁首辅的手里。为了争夺票拟权，就必须先成为内阁辅臣，然后成为内阁首辅。
因而，明朝内阁成员们，为了争夺内阁首辅的位子，从明成祖朱棣，一直到崇祯帝，发生了很多次的内阁乱斗，其中最激烈的就是嘉靖朝。
嘉靖是明朝中后期最聪明，最厉害的皇帝，没有之一。
看下《明实录》，你会觉得非常有意思。史官们表面一本正经地按照所谓的儒家道德要求，去评价明朝的各个帝王。但实际上，前期朱元璋和朱棣时代，是皇帝要你怎么写，你就得怎么写。到了中后期，按照文官集团利益写，听话的就是好皇帝，不听话的几乎都是荒唐胡闹的皇帝。
虽然明武宗朱厚照谥号“武”（克定祸乱曰武，很高的评价），但是一定要说这个皇帝荒唐，又是豹房，又是好人妻；而像明英宗那种傀儡，则给予了非常高额评价，谥号里用了“英”（明识大略曰英，也是很高的评价）字，真的是因为他废除了人殉吗？还有就是那些活得命短的皇帝，如明仁宗朱高炽，只做了10个月皇帝，但是谥号就可以用到“仁”（美谥）字，那是因为他在位的时候，替靖难之役里很多被打成罪臣的人平反，但是不是朱高炽本人的意思，你也不知道。最搞笑的是明熹宗朱由校，谥号都用了“熹”（恶谥）字了，还不忘夸奖他“废除矿税”（废除了利益集团的税收）。
所以评定明朝皇帝谥号的人通常都是帝国精英，内阁首辅，都算是有水平的，还算比较客观的。但是写史的完全一副文官既得利益集团的嘴脸。
嘉靖就是这么一个神人，准确地说，是一个权谋天才。从他进京的那一刻，他就注定让大明从“土木堡之变”以来形成的新秩序彻底被颠覆；让失去勋贵制约的文官集团彻底大分裂；让内阁成为匍匐在他面前的一个柴犬。为了防止文官集团与司礼监勾结，架空自己，他重新重用锦衣卫，而打压东厂，彻底断绝文官集团的外援；通过漫长的“大礼议”，对文官集团进行驯化，张璁、桂萼的入阁，彻底颠覆了文官集团百余年来形成的论资排辈的规则；夏言的被杀，用鲜血教育了内阁和文官集团，更不可以和军队走得近。
这样的皇帝明朝之前没有过，之后更没有过，他没有像后来的其他皇帝，自己斗不过文官集团，便推出宦官集团来抗衡文官集团，最终弄得鸡飞狗跳，民怨沸腾，还给文官集团无数口实。嘉靖20多年不上朝，却利用文官集团内部分裂来牢牢控制着大明的国柄。
嘉靖从来不需要去管理任何具体的事情，他只需要抓住内阁的首辅，他就抓住了整个大明。他把大把的时间用来炼丹修道，以求长生不老。而内阁却没有一个像过往的“三杨”那样活得有尊严，无论严嵩还是徐阶乃至后来的高拱，都争先恐后守在嘉靖的炼丹房旁边的小屋子里，随时等候旨意。彼此之间还为谁“值班”而吵得不可开交。
再想想崇祯，是多么符合儒家标准的好皇帝啊。废寝忘食，十几年来未尝有一天敢偷懒的；节约用度，后宫还要自己纺纱织布。但是重来没有把自己摆在帝王的角色上，不会帝王术，不会权衡，用力过猛，若有嘉靖十分之一，大明也不至于亡国。
文/炒米视角
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