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谢邀。我是一位老年下岗职工,看了《后浪》,让我想起90年代的一首歌《从头再来》,刘欢和那英演唱。两位富豪级的歌星,激情的鼓舞那些身无分文的下岗职工“从头再来”。本身就是一种讽刺,一种污辱。像一只苍蝇被人塞到嘴里,至今还常常回味,常常恶心。
看到《后浪》的许多评论,觉得现在的年轻人比我们强,他们敢于拒绝这种“恶心”,敢于一巴掌把那只苍蝇打落在地,还能踏上一只脚,为他们的勇敢点赞!
所谓的“后浪”,无非是给90后,00后熬制的鸡汤,想以此鼓励年轻人奋进。但目前全国年轻人并不是像片中所描述的那样成功,好多年轻人或工作无着落,或被房贷压得喘不过气来,还在被生活困扰,还没有挺直腰杆步入社会,更没有成为社会的中坚。
后浪是用极少数成功的年轻人的例子,弥合大多数年轻人的无奈与痛苦。
我的感想:现在的时代是青年最好的时代,只要想干,没有什么限制条件,就放开了去追随自己的理想吧!另一方面,现在的青年压力也很大,如果不积极进取,那么你就永远处在社会的中下层,你永远只能羡慕那些成功的人。
这些年社会上心灵鸡汤泛滥成灾,什么人生导师、激励学大师和一些成功人士他们讲的很宏大,让很多年轻人热血沸腾,盲目挑战自我,结果是靠着冲动把自己搞得一败涂地,有的还把自己家人和财产也搭进去了。他们的胡说八道不仅是伤害了年轻人,其实把整个社会也给坑害了。
作为60后的何冰老师,为时代叫好没问题、讨好当代年轻人也无可厚非,但不应该在五四青年节时以这种形式替00后们慷慨激昂的为时代高歌。其中煽情的腔调和夸张的台词确实有些不搭尬了。
什么我看着你们,满怀羡慕。什么在童年就进入了不惑之年。什么人与人之间的壁垒被打破。什么你们有幸,遇见这样的时代等等,我觉得高的太离谱了。
作为老一辈的知名演员,你应该告诫现在还渺小无力的年轻人,怎样踏踏实实静下心来做具体事情,才能对他们的生活和工作有帮助。传授一些自己的亲身经历,让他们少走一些弯路。讲讲什么叫做匠人精神,可能这样会显得更加实际吧。现在摆在他们面前的最大问题并不是远处的高山峻岭,而是鞋里面的那颗沙子。
从小00后们听到的都是些理想、情怀、天之骄子和时代弄潮人这类的话,现在你还用这些迷宫似的语言激励他们,这不是在愚弄和嘲讽他们吗?看完《后浪》确实觉得挺搞笑的。
其实你更应该告诫年轻人,要如何安顿好自己的行囊,在自己早餐面包里多涂上厚厚的果酱。脚踏实地干好每天的工作,珍惜每天的生活,慢慢的努力积累经验,等运气到来时,你才能很好的抓到它。这可能比慷慨激昂的演讲让年轻人更容易接受吧!
讲到嘉靖帝的帝王术,历朝历代,就很少有像他那样把群臣玩弄于鼓掌之中的。在《明史》里,嘉靖帝虽然被张廷玉等人评价为中材之主,但是他的聪明程度,尤其是权谋之术,真的可以比肩明太祖朱元璋。
自从太祖朱元璋杀胡惟庸李善长等人,废除丞相,撤销中书省,明朝就没了名义上的宰相,后来通过引进内阁学士,明朝的内阁辅臣,特别是内阁首辅,成了实际上的宰相。
在处理政务的时候,明朝中后期,还在大内赋予司礼监盖印和批红的权力,从而明朝皇帝控制朝政的流程就显现了出来。
一般情况下,明朝的六部和全国各省府州县有了问题,就写奏疏到内阁,内阁的阁臣,商量一下,拟定一个对下面奏疏报上来事情的处理意见,呈交给司礼监,这称为票拟。有的内阁首辅比较专权跋扈,比如夏言,严嵩,他们就独断专权,自己写票拟,不跟其他内阁阁臣商量。
司礼监收到票拟以后,进呈给皇帝,皇帝有个大概的意见,是准许还是否决,司礼监的太监们根据皇帝的决定批红盖印,然后把票拟发回给内阁,通过的,内阁就分发六部照办,否决的,内阁重新拟定意见。
这就是明朝皇帝处理朝政的一般流程。
从这个流程看,明朝的内阁的确不像宰相那样能独断专权了,因为明朝初年的宰相,李善长,胡惟庸等人,他们可以不用请示皇帝就可以处理一般的政务,就可以指挥六部执行,而后期的内阁不行,他们事事都要写票拟,要司礼监批红盖印。
就算内阁首辅独断专权,也只是在内阁里面当老大,上面还有司礼监,司礼监上面还有皇帝,不是首辅说了就算的。
因此,为了争权夺势,明朝内阁的票拟权也就非常重要了,而票拟权往往掌握在内阁首辅的手里。为了争夺票拟权,就必须先成为内阁辅臣,然后成为内阁首辅。
因而,明朝内阁成员们,为了争夺内阁首辅的位子,从明成祖朱棣,一直到崇祯帝,发生了很多次的内阁乱斗,其中最激烈的就是嘉靖朝。
嘉靖是明朝中后期最聪明,最厉害的皇帝,没有之一。
看下《明实录》,你会觉得非常有意思。史官们表面一本正经地按照所谓的儒家道德要求,去评价明朝的各个帝王。但实际上,前期朱元璋和朱棣时代,是皇帝要你怎么写,你就得怎么写。到了中后期,按照文官集团利益写,听话的就是好皇帝,不听话的几乎都是荒唐胡闹的皇帝。
虽然明武宗朱厚照谥号“武”(克定祸乱曰武,很高的评价),但是一定要说这个皇帝荒唐,又是豹房,又是好人妻;而像明英宗那种傀儡,则给予了非常高额评价,谥号里用了“英”(明识大略曰英,也是很高的评价)字,真的是因为他废除了人殉吗?还有就是那些活得命短的皇帝,如明仁宗朱高炽,只做了10个月皇帝,但是谥号就可以用到“仁”(美谥)字,那是因为他在位的时候,替靖难之役里很多被打成罪臣的人平反,但是不是朱高炽本人的意思,你也不知道。最搞笑的是明熹宗朱由校,谥号都用了“熹”(恶谥)字了,还不忘夸奖他“废除矿税”(废除了利益集团的税收)。
所以评定明朝皇帝谥号的人通常都是帝国精英,内阁首辅,都算是有水平的,还算比较客观的。但是写史的完全一副文官既得利益集团的嘴脸。
嘉靖就是这么一个神人,准确地说,是一个权谋天才。从他进京的那一刻,他就注定让大明从“土木堡之变”以来形成的新秩序彻底被颠覆;让失去勋贵制约的文官集团彻底大分裂;让内阁成为匍匐在他面前的一个柴犬。为了防止文官集团与司礼监勾结,架空自己,他重新重用锦衣卫,而打压东厂,彻底断绝文官集团的外援;通过漫长的“大礼议”,对文官集团进行驯化,张璁、桂萼的入阁,彻底颠覆了文官集团百余年来形成的论资排辈的规则;夏言的被杀,用鲜血教育了内阁和文官集团,更不可以和军队走得近。
这样的皇帝明朝之前没有过,之后更没有过,他没有像后来的其他皇帝,自己斗不过文官集团,便推出宦官集团来抗衡文官集团,最终弄得鸡飞狗跳,民怨沸腾,还给文官集团无数口实。嘉靖20多年不上朝,却利用文官集团内部分裂来牢牢控制着大明的国柄。
嘉靖从来不需要去管理任何具体的事情,他只需要抓住内阁的首辅,他就抓住了整个大明。他把大把的时间用来炼丹修道,以求长生不老。而内阁却没有一个像过往的“三杨”那样活得有尊严,无论严嵩还是徐阶乃至后来的高拱,都争先恐后守在嘉靖的炼丹房旁边的小屋子里,随时等候旨意。彼此之间还为谁“值班”而吵得不可开交。
再想想崇祯,是多么符合儒家标准的好皇帝啊。废寝忘食,十几年来未尝有一天敢偷懒的;节约用度,后宫还要自己纺纱织布。但是重来没有把自己摆在帝王的角色上,不会帝王术,不会权衡,用力过猛,若有嘉靖十分之一,大明也不至于亡国。
文/炒米视角
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